liberté

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    S’il n’y a de liberté qu’en situation et si cette situation constitue la réalité humaine, les projets par quoi chacun la dépasse y sont relatifs. Il n’y a pas de liberté intérieure (« nous voilà délivrés de la vie intérieure ») et la pensée et l’action sont deux aspects d’une même réalité humaine. Quoi qu’on fasse, on choisit, la passivité, la résignation, l’indifférence sont aussi des choix.

    17Mais on ne peut toutefois choisir n’importe quoi, n’importe quand, n’importe où. L’éthique de l’engagement est elle-même en situation et Sartre le dit explicitement dans Qu’est-ce que la littérature ? où il analyse la situation de l’écrivain en 1947 : partant de sa propre pratique et du moment où il l’exerce, il ne s’érige pas en oracle et ne fait pas de cette exigence une panacée atemporelle.

    18La notion de situation exclut le survol. S’il n’y a pas de situation privilégiée en ce sens que chacun suppose le choix, ce choix n’est pas indifférent : si l’esclave refuse sa condition, il est libre « pour briser ses chaînes » non pas comme s’il était citoyen. La notion de situation renvoie à la recherche d’une morale concrète où chacun crée ses valeurs. C’est en elle que chacun accomplit des actes et projette une entreprise. C’est en elle que se décide l’engagement.

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